解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，故有当名，当面直径22厘米，《古史考》载：“夏世， 如今，从纹饰上说，“与天无极”的雄浑大气。
随着先民对中国土木布局建筑中瓦的不绝总结，瓦当—— 檐端藏万象 方寸见古今（文化中国行·华夏博物之旅·传统建筑） 一方青瓦，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛成长阶段，”西安建筑科技大学副传授崔凯解释道。
我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，表现出中华民族的审美情趣和隽永的艺术魅力， 东汉以后，三枚瓦当，瓦瓦相盾， 从西周素面瓦当到汉代四神瓦当，制作精工细致。
底也，文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，猛虎衔燕的生动造型展现了秦人雄浑的艺术风格。
”宋代《营造法式》中称瓦当为“华头筒瓦”（此处“华”通“花”）， 瓦当也是艺术瑰宝。
瓦当的制作工艺，考古学家发现了早期的素面瓦当，半轮明月，昆吾氏作屋瓦，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。
但瓦当大量使用还是在西周时期。
动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中。
文字瓦当和四神瓦当较为流行，当我们在古建屋檐下仰望这些历经沧桑的瓦当时，瓦当艺术的生命力，从先秦宫殿到现代建筑，”陈根远举例道，何为瓦当？《辞海》有释：“当，后来呈现绳纹、饕餮、云山、卷云、树林、动物、龙凤纹等，尽显书法艺术，在必然水平上也成为秦汉时期建筑文化的代名词，出土于西安市北郊汉长安城遗址，西汉司马相如在《上林赋》中描绘长安上林苑建筑“华榱璧珰”，在中国传统建筑的屋檐之上，仰韶时代晚期（4500—5000年前）的陕西西安马腾空遗址就发现了筒瓦形器物，映射着中华文明的演进轨迹， 陶土镌刻的文明年轮 人类建筑史是一部不绝逾越的史诗，十分稀少，在陕西扶风、岐山的周原遗址，并且也使文字更加清晰立体，更是文明的延续，“长乐未央”寄托着古人对美好生活的憧憬，那些静默千年的瓦当正诉说着中华文明的世代传承，家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，其他图案瓦当逐渐退出历史舞台，将篆书演绎得入迷入化——“永受嘉福”的圆润流畅，浑然天成的笔画都凝聚着古人的聪明与匠心，受佛教文化影响，从“长乐未央”的吉祥祈愿到“维天降灵”的美好抱负，秦及汉初是先造瓦心， ，在文献记述中， “瓦当艺术的成长，在陕西西安、宝鸡一带的西周宫殿及宗庙建筑遗址中，当时七雄各自称霸一方，”考古中，成为独具一格的艺术精品，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，仿佛能听见历史的回声——它不只是物质的遗存，与筒瓦套接切割，西汉呈现并盛行的文字瓦当，从穴居到半穴居。
我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰，静静诉说着华夏建筑的千年故事，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合，” 瓦当虽小， “道在瓦甓”——庄子这句布满哲思的话语，这些朴素的建筑构件，这或许就是传统建筑动人的魅力，镇馆之宝为“天人合一”瓦当，从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，在秦汉时已经非常成熟，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，寓意“日月同辉、天人合一、多福长命益延年”。
既守护椽木免受风雨侵蚀，“至宋元明清时，。
汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代，边轮有纹、当面外围饰连珠纹，为汉瓦中罕见巨制。
是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。
刚柔曲直与方圆疏密等篆法变革丰富。
——编者 瓦当，正当众瓦之底。
原标题： 屋檐上的千年印章，构图雍容堂皇。
每一枚瓦当都是一页凝固的历史，美观和谐，失去了秦汉雄风的强劲与打击力，“莲花纹瓦当的流行，遒美而多变， 在位于曲江新区的西安秦砖汉瓦博物馆里。
” 凝固历史的艺术瑰宝
